.....أكثرمن قول لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم,فإنها كنزمن كنوز الجنة..حديثصحيح......,ما أسفل الكعبين من الإزار فهو في النار..رواه البخاري والنسائي..,يارسول الله أنهلك وفينا الصالحون؟؟..قال نعم ,إذا كثر الخبث (متفق عليه)..,الوالدأوسط أبواب الجنة..فإن شئت فأضع هذا الباب أو احفظه...,لا يدخل الجنة قاطع ..أيقاطع رحم..(متفق عليه)...,الحياء شعبةمن الايمان ..حديث صحيح..آية الإيمان حبالأنصار..وأية النفاق بغض الأنصار..(رواه البخاري)..من أشار إلي أخيه بحديدة فإنالملائكة تلعنه حتي ينتهي (رواه مسلم)...,سباب المسلم فسوق وقتاله كفر ..(متفقعليه)...,بحسب امرئٍ من الشر أن يحقر أخاه المسلم..(رواه البخاري ومسلم وأصحابالسنن)..ما تواضع أحد لله إلا رفعه ,وما زاد الله عبدا بعفوٍ إلا عزاً...,وتجد شرالناس ذا الوجهين..,الذي يأتي هؤلاء بوجه..وهؤلاء بوجه..(رواه البخاري ومسلمومالك)...,ذمة المسلمين واحدة ,يسعي بها إدناهم.فمن أخفر مسلما فعليه لعنة اللهوالملائكة والناس أجمعين.لا يقبل الله منه يوم القيامة عدلاً ولا صرفاً..(رواه مسلموغيره)...لو أنكم تتوكلون علي الله حق التوكل...لرزقكم كما يرزق الطير..تغدو خماصاًوتروح بطاناً..(رواه أحمد وصححه الألباني)....,إن الله تعالي يبسط يده بالليل ليتوبمسئ النهار..,ويبسط يده بالنهار ليتوب مسئ الليل..حتي تطلع الشمس من مغربها...(رواه مسلم)...يقول الله-عزوجل- أخرجوا من النار من ذكرني يوماً أو خافني فيمقام..رواه البيهقي والترمذي..وقال حديث حسن.....اتقوا الله..وصلوا خمسكم,وصومواشهركم,وأدوا زكاة أموالكم,وأطيعوا أمراءكم..تدخلوا جنة ربكم..رواه الترمذي..وقالحديث حسن صحيح....,« . . . وهل يكب الناس على وجوههم أو على مناخرهم إلا حصائدألسنتهم » [رواه الترمذي]....,« إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها، يزل بهاإلى النار أبعد مما بين المشرق والمغرب » [متفق عليه]....,«اللهم إني أسألك فعلالخيرات وترك المنكرات وحب المساكين،وإذا أردت في الناس فتنة فاقبضني إليك غيرمفتون» أخرجه مالك والترمذي..,«ما من مسلم يصيبه أذى, من مرض فما سواه إلا حط اللهبه سيئاته كما تحط الشجرة ورقها» أخرجه البخاري ومسلم..,«لا يموتن أحدكم إلا وهويحسن الظن بالله» أخرجه البخاري ومسلم...,«أعذر الله إلى امرئ أخر أجله حتى بلغستين سنة» أخرجه البخاري. أي لم يبق عذر لمن بلغ الستين من العمر...,«لا تقومالساعة حتى تخرج نار من أرض الحجاز تضيء أعناق الإبل ببصرى» أخرجه البخاريومسلم...,«يقبض الله الأرض يوم القيامة, ويطوي السماء بيمينه, ثم يقول: أنا الملكأين ملوك الأرض» أخرجه البخاري ومسلم...,«ما من صباح إلا وملكان يقولان: يا طالبالخير أقبل, ويا طالب الشر أقصر, وملكان موكلان يقولان: اللهم أعط منفقاً خلفاً,وأعط ممسكاً تلفاً» أخرجه البخاري مختصراً وأحمد..,إذا أراد الله بقوم عذاباً أصابالعذاب من كان فيهم, ثم بعثوا على نياتهم» أخرجه البخاري ومسلم..,« أول ما يقضى بينالناس يوم القيامة في الدماء» أخرجه البخاري ومسلم والنسائي والترمذي..,مثل الصلواتالخمس كمثل نهر جار غمر على باب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات> رَوَاهُمُسلِمٌ...,يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار، ويجتمعون في صلاة الصبحوصلاة العصر، ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو أعلم بهم: كيف تركتم عبادي؟فيقولون: تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون> مُتَّفَقٌ عَلَيهِ...,من غداإلى...,بشروا المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة> رَوَاهُأبُو دَاوُدَ وَالتِّرمِذِيُّ...,من شهد العشاء في جماعة كان له قيام نصف ليلة، ومنصلى العشاء والفجر في جماعة كان له كقيام ليلة> قال الترمذي حديث حسنصحيح....,إن بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة> رَوَاهُ مُسلِمٌ...,إن أولما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته، فإن صلحت فقد أفلح وأنجح، وإن فسدتفقد خاب وخسر، فإن انتقص من فريضته شيئاً قال الرب عز وجل: انظروا هل لعبدي من تطوعفيكمل بها ما انتقص من الفريضة؟ ثم تكون سائر أعماله على هذا> رَوَاهُالتِّرمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ...,خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها. وخيرصفوف النساء آخرها وشرها أولها> رَوَاهُ مُسلِمٌ...,أقيموا الصفوف، وحاذوا بينالمناكب، وسدوا الخلل، ولينوا بأيدي إخوانكم، ولا تذروا فرجات للشيطان، ومن وصلصفاً وصله اللَّه، ومن قطع صفاً قطعه اللَّه> رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ بإسنادصحيح....,عن عائشة رَضِيَ اللَّهُ عَنها أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمكان لا يدع أربعاً قبل الظهر، وركعتين قبل الغداة. رَوَاهُ البُخَارِيُّ...,عن ابنعمر رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما أنهما سمعا رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِوَسَلَّم يقول على أعواد منبره: <لينتهين الجمعات عن قلوبهم ليختمنالل أقوام على الغافلين >
٩:٣٠:٠٠ م

ملامح البرنامج الانتخابي

مرسلة بواسطة محمد زكريا

ملامح البرنامج الانتخابي

للأستاذ أسامة بلال المحامى



السؤال .... ما هو معيار الاحترام الواجب للمهنة ومن الذي يضع هذا المعيار؟

تنص م49/1 من قانون المحاماة رقم 17/1983 يعامل المحامى من المحاكم وسائر الجهات التي يحضر أمامها بالاحترام الواجب للمهنة

من الأسف بداية انه لا توجد معايير واضحة أو ثابتة ، والأمر هنا مناطه تقدير القائم على العمل في الجهات التي يتم التعامل معها سواء كانت محاكم أو نيابيات أو شرطة أو شهر عقاري

والمفروض إن مهنة المحاماة كانت في الصفوف الأولى للمهن الواجب احترامها ولكن نتيجة ضغوط عده وهن النقابات أدي إلي انسحاب تقدير المجتمع لمهنة المحاماة للصفوف الخلفية من الواجب احترامها في المجتمع

لنعلو فوق الخلافات ... وليكن الجميع على قلب رجل واحد... لنعلو بالصرح الشامخ للمحاماة ويعود للمحاماة تقديرها المفقود ويعود للمحامى الاحترام اللائق والمسلوب منا

في سبيل ذلك أنادى بوضع ميثاق عمل لمهنة المحاماة يتم فيها وضع المعايير والضوابط اللازمة حتى لانتخبط فوق حقل من الألغام تصارعنا وتصرعنا

فالمفروض ووفقا للمادة الأولى من قانون المحاماة إننا شركاه السلطة القضائية في تحقيق العدالة

والمفروض إننا القضاء الواقف وليس أقل من أن نتساوى بالاحترام الواجب للسلطة القضائية

والمفروض أن يتم تفعيل ميثاق العمل لمهنة المحاماة مع الجهات والمصالح التي نتعامل معها بالاتفاق أو بالوقفات الاحتجاجية وحتى يتم هذا لنرتفع فوق الخلافات وليبقى لنا هدفا .... الغيرة على المحاماة نحن فرسان الكلمة

ما مضى من هوان يجب ألا يعود . ولن يعود

إننا سويا سنضع ميثاق عمل لمهنة المحاماة ونضع الضوابط والمعايير وليمضى زمان دون كشوط ولياتي زمن الفرسان

ثانيا:-

ليس هذا فحسب موضوع ميثاق العمل الواجبة إتباعه لمهنة المحاماة ولكن أشياء كثيرة اذكر منها

من ناحية ثانية ضرورة أن يقبل المحمى الوكالة المسندة إليه من الموكل

ففي بعض الأحايين يصلنا إلغاء لتوكيل لا يعلم المحامى من أمرها شيئ

وفى زحمة العمل لا نتفرغ للبحث عن الموكل ولمن كان التوكيل

والسؤال الأكثر حيره .... فيما أستخدم هذا التوكيل؟

قد يستخدم في قضايا مشبوهة أو في قضايا ضد احد الزملاء بدون علم الموكل .. والأسوأ أن يستخدم في قضايا تزوير والحضور باسم المحامى في محضر الجلسة ، والمحامى لا يعلم شيئ عن هذا وذاك ... وقد ينتهي به الأمر إلى يبقى متهما وله أن يثبت براءته من أمور لا يعلم عنها شيئ

إننا في ميثاق عمل مهنة المحاماة يجب أن يتم الاتفاق مع الشهر العقاري علي ضرورة إخطار المحامى بالوكالة وان يتقبلها حتى يكون المحامى علي علم بها وإلا ساء استعمالها

ثالثا:-

ومن ناحية ثالثه يتعين أن يتم توقيع المحامى الحاضر على محضر الجلسة

المعروف وما استقر علية العمل القضائي أن محضر الجلسة ملك المحامى ، وكثيرون من القضاة والنيابات يرفضون إثبات ما نريد بمحضر الجلسة فضلا عما طرح سلفا من حضور اى شخص في دعوى ضرورة باسمي ودون علمي ويمضى هو وحده المسئول

فالمفروض أن تفترض الصحة في محضر الجلسة

من هذه الزاوية يتعمد أن يوقع المحامى الحاضر على محضر الجلسة حتى لا يكون أداه مسلطه على المحامى وحتى لا يساء استخدامه من الآخرين

وهو أمر يستوجب وضعه في ميثاق العمل لمهنة المحاماة

هذه الأمور وغيرها كثير في هذا الخصوص يجب وضعها في ميثاق عمل مهنة المحاماة حرصا على سيادة المحامى ولتكن هناك ضمانات أساسية لممارسة مهنة المحاماة لا أن يمضي المحامى في صراع يومي دون ضوابط أو معايير ترعى ابسط حقوق الفارس الذي يحمل مشعل الحرية ويقود المجتمع

إننا نحسن إلي من يسيء

نبتسم للقدر حين يبطش بنا

أفضل ما فينا إنسانيتنا

0 التعليقات: